一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
20世纪60年代是光伏应用的太空时代，光伏发电以瓦为计算单位。20世纪70年代，第一次石油危机爆发，西方国家开始重视光伏，光伏发电进入千瓦级。20世纪80年代和90年代，第二次石油危机推动光伏发电进入兆瓦级的发展阶段。2002年，全球光伏累计装机容量超过1吉瓦，光伏发电的吉瓦时代到来。经过20年的狂飙突进，2022年，人类开始进入太瓦时代。
过去人们往往大大低估光伏的发展速度，现在很可能还是如此。弗劳恩霍夫研究所在2015年的一份报告认为，2050年全球光伏装机容量将达到30.7太瓦，这个预计值就比国际能源署高出近一倍。
人类文明的进步，有赖于对能源的开发、利用和消耗。那么，现在人类对能源的利用已经到了一个怎样的水平呢?
1964年，俄罗斯天体物理学家尼古拉·卡尔达舍夫提出了这样一个理论：人类文明的技术进步与其可控制的能源总量相关。根据这条思路，他从低到高确定了银河系文明发展的三个等级。一级文明以母星为核心，该文明可以主宰其所在的行星(比如地球)及周围卫星的能源的总和。二级文明是行星系文明，该文明可收集其所在的恒星系统(比如太阳系)的全部能源。三级文明是恒星系文明，如果人类能够达到这个文明等级，将意味着银河系的能源都能为其所用。按照卡尔达舍夫指数的计算，地球目前只达到0.7级文明的水准。
不要以为0.7在这里是70%的意思，这里每增加一个0.1都需要增加10倍的能源消费量。也就是说，如果人类要达到一级文明的水准，能源消耗量需要达到目前的1000倍！
这个数字看似大得惊人，其实仅仅相当于地球在39天的时间内所接收到的太阳能量。而且，人类在光伏的应用上，从瓦、千瓦、兆瓦、吉瓦到太瓦，均是以约1000倍的速度在增长。在过去的60年时间里，对于光电来说，20年1000倍是个很正常的操作。
光伏不仅将成为人类最重要的能量来源，还是唯一有能力帮助人类上升到一级文明的能量来源。
太阳每秒辐射到地球表面的能量相当于17万太瓦的功率，不管全球光伏发电装机容量是突破1太瓦还是1000太瓦，都仅占太阳辐射量极小的一部分。已经有多个技术团队在研究如何在外太空进行光伏发电，外太空不间断的高太阳辐射强度能达到地球上最晴朗地区的5倍。光伏发电还有很大的想象空间可以拓展。从长时段的地球文明发展图景来看，人类对太阳能的利用还处在刚刚起步的阶段。
(摘编自余盛《光伏战争》)
材料二：
如果我们把文明看作一个计算系统，那么能源就是支撑这个系统运行的底层回路。人们目前疯狂地追求算力、追求芯片，但如果你没有足够的瓦特来驱动这些芯片，算力就无法落地。
我一直认为，未来的真正货币本质上就是瓦特。它是物理世界最基础的价值单位。随着AI规模的指数级增长，我们对电力的需求将达到一个前所未有的峰值。现在的瓶颈不在于我们能否设计出更聪明的算法，而在于我们能否在物理世界中提供足够的能源支撑。
谈到能源，我必须说实话————中国做得非常出色。他们在太阳能、风能以及电池供应链上的执行力，简直是在绕着美国跑。当你去观察中国的新能源装机速度和电网迭代效率时，你会感到一种紧迫感。他们非常清楚，谁掌握了最廉价、最充沛的能源，谁就能在AGI(通用人工智能)的竞赛中占据绝对的成本优势。
最终，能源和计算会合二为一。你会看到数据中心直接建在能源产地旁边，甚至就像我计划的那样————直接建在太空里。在轨道上，你可以获得永恒的、没有大气层干扰的阳光。
—(摘编自《2026埃隆·马斯克万字访谈录：当人类文明撞上“超音速海啸”》)
材料三：
马斯克在访谈中预判，中国太阳能产能已位居全球首位，2026年发电量优势将持续。这一数据背后，是中国用10年时间构建的光伏产业。其护城河不是某一项技术，而是从硅料提纯到组件安装的完整产业链，以及每增加一倍产量、成本下降20%的学习曲线。
基于产业规模效应推演，当AGI算力需求在2030年占全球发电总量15%-20%时，拥有光伏产业的中国将为本土算力提供最具价格竞争力的电力。一个百兆瓦级算力中心部署在中国西部，年度电费可节省巨额成本。这笔费用足以支撑数十次模型微调训练，对于需要持续迭代的AGI研发企业而言，是生死攸关的成本红利。
更深层优势在于应用场景的规模化验证。马斯克在访谈中强调，能源效率必须通过真实场景迭代才能提升。中国的优势在于已建成全球最大能源互联网。特高压网络、5G网络、算力网络三网融合，为AGI提供了天然的试验场。内蒙古的“光伏-储能-算力”一体化园区，白天光伏发电直接驱动模型训练，富余电能存入储能系统，夜间释放维持推理，PUE值稳定在1.15左右。公开信息显示，这种共生模式让综合能源成本再降低20%，算力中心建设周期缩短40%。
基于能源战略推演，中国光伏产业的真正威力不在于产能，而在于将能源从成本项转化为战略资产的能力。这种先发优势的锁定，可能让2026年成为中国能源优势持续的实现跃迁的爆发点。
(摘编自尤晓东《马斯克2026访谈：AGI倒计时与未来全景》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.瓦一千瓦一兆瓦一吉瓦一太瓦，全球光伏发电量以约1000倍速度跃升，离不开人们的重视和技术进步。
B.照三等级文明理论推断，人类目前仅达到0.7级文明，要上升到更高等级的文明，必须依靠光伏发电。
C.在太空里进行光伏发电，这种技术目前尚处于研究之中，而且正在研究的技术团队还不只马斯克一家。
D.从综合能源成本上看， “光伏-储能-算力”共生模式比部署在西部的百兆瓦级算力中心模式更有优势。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一回顾人类光伏发电的历史，并引用卡尔达舍夫的文明等级理论，意在解释人类光伏发电的深层动因。
B.材料二马斯克基于能源与人工智能的关系，对中国的能源建设做了高度评价，并提出了他的能源建设构想。
C.材料三对马斯克关于光伏发电的部分观点作解读，结合数据和实例，对中国光伏产业的现状和前景作了分析。
D.结合材料一和材料三可知，材料二马斯克访谈时的观点并非异想天开，而是有着理论支撑和事实依据的。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
一方面，近地轨道卫星互联网、空间站建设、深空探测等太空经济蓬勃兴起，对持续稳定的太空能源供给形成刚性需求；另一方面，人工智能的规模 ① ，地面电力体系或难以支撑未来庞大的人工智能用电需求。太空光伏可以解决这些问题。相较于地面光伏受昼夜更替、阴晴雨雪制约的先天短板，太空拥有近乎完美的发电环境： ② 的阳光强度远高于地面，且能实现24小时不间断发电，无需 ③ 即可稳定输出，理论发电效率远超地面系统。
4.从材料看，光伏产业的发展对于世界各国乃至全人类具有什么重要意义?(4分)
5.光伏产业有着广阔的发展前景，但2024——2025年我国光伏全行业连续两年亏损超千亿，网上出现了诸如“光伏废了”“全行业进入死亡螺旋”等绝望言论。请根据材料，为我国光伏行业破局发展提供参考路径。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
双双的脚步
叶绍钧
①小孩子看见好玩的东西总是要。他不懂得成人的“欲不可纵”那些条例，“见可欲”就老实不客气要拿到手，否则就得哭，就得闹。父母们为爱惜几个铜子几毛钱起见，常常有一手牵着孩子，只作没看见地走过玩具铺子的事情；在意思里还盼望有一位魔法师暗地里张起一把无形的伞，把孩子的眼光挡住了。魔法师既没有，无形的伞尤其渺茫，于是泥马纸虎以及小喇叭小桌椅等等终于到了孩子的手里了。
②论理，到了手里的后文总该是畅畅快快地玩一下子了；玩得把爸爸妈妈都忘了，玩得连自己是什么，自己在什么地方都忘了，这是可以料想而知的。但是事实上殊不尽然。父母说：“你当心着，你不要把这些好玩的东西一下子就毁了。最乖的孩子总把他的玩意儿珍重地藏起来。现在给你指定一个抽屉，你玩了一歇也够了，赶紧收藏起来罢。”祖母说得更其郑重了：“快点藏了起来罢，藏了起来日后再好玩。只顾一刻工夫的快乐，忘了日后的，这是最没出息的孩子。我小时候，就把小木碗郑重地收藏起来的，直到生了你的爸爸，还取出来给他玩。你不要只顾玩了，也得想想留给你将来的孩子。”这样在旁边一阵一阵地促迫着，孩子的全心倾注如入化境的玩戏美梦是做不成了。他一方面有点儿生气，一方面又不免有点怕父母祖母们的威严，于是颓然地与玩具分了手。这当儿比没有买到手还要难过；明明是得到的了，却要搁在一旁如同没有得到一样，这只有省克工夫有名的大人们才做得来，在孩子确是担当不住的。
③隔天，泥马纸虎等等又被请出来了，父母祖母们还是那一套，轻易地把孩子的美梦打破了。这样，孩子买了一份玩具，倒仿佛买一个缺陷。
④这似乎是无关重要的事情，孩子依然会长大起来，依然会担负人间的业务，撑住这个社会。但当他回忆起幼年的情况，觉得生活不很充实，如同泄了气的气球，而这又几乎是没法填补的(哪有一个成年人擎起一个纸老虎而玩得一切都忘了的呢?我们读过梭罗古勃那篇小说《铁圈》，讲起一个老苦的工人独个在林中玩一个拾来的铁圈，他觉得回转到童年了，满心的快乐，一切都很幸福，这也不过是耽于空想的小说家的小说罢了)，这时候憾惜就网络住他的心了。
⑤世间的事情类乎孩子这样的遭遇的很多，而且往往自己就是父母祖母。譬如储蓄钱财，理由是备不时之需。但当用钱财的时候到了，考虑一下之后，却说：“这还不是当用的时候，且待后日别的需要再用罢。”屡屡地如是想，储蓄的理由其实已改变了，变而为增加储蓄薄上的数目。在这位富翁的生活里，何尝称心恰当地用过一回钱呢?
⑥学生在学校里念书做功课，理由是预备将来做人，将来做事，这是成千成万的先生父母们如是想的，也是成千成万的学生们信守着的。换一句说，学生过的并不是生活，只是预备生活。所以一切云为，一切思虑，都遥遥地望着前面的将来，却抹杀了当前的现在。因此，自初级小学校以至高等大学校里的这么一个个的生物，只能算“学生”而不能算“人”，他们只学了些“科目”而没有作“事”。
⑦念书，念得通透了，走去教学生。学生照样地念着，念得与先生一样地通透了，便也走去教学生。顺次教下去，可以至无穷。试问，“你们自己的发见呢?”“没有。”“你们自己享用到多少呢?”“不曾想到。”这就是一部教育史了。聪明的大学生发见了这种情形，作了一篇叫做“循环教育”的文字，若在欢喜谈谈文学的人说起来，这简直是写实派。然而大学教授们不舒服了，一定要把作者查出来严办，于是闹成大大的风潮，让报纸的教育新闻栏有机会夸示材料的丰富。大学教授们大概作如是想：“循环难道不好么?”
⑧上对于父母，我得作孝子。自身体发肤以至立功扬名，无非为的孝亲。下对于儿女，我得作慈父。自喂粥灌汤以至作牛作马，无非为的赡后。这的确是人情，即使不掮出“东方文化”“先哲之教”等金字招牌，也不会有谁走来加以否认，一定要说对父母不当孝，对子女不当慈的。可是，对自己呢?没有，什么也没有。祖宗是这样，子孙是照印老版子。一串的人们个个成为抛荒了自己的，我想，由他们打成的历史的基础总不见得结实吧。
⑨将来的固然重要，因为有跨到那里的一天；但现在的至少与将来的一样地重要，因为已经踏在脚底下了。本与末固然重要，因为它们同正干是分不开的；但正干至少与本末一样地重要，没有正干，本末又有什么意义呢?不懂得前一义的人无异教徒之流，以现世为不足道，心向天堂佛土；其实只是一种极贪俭极枯燥的生活而已。不懂得后一义的人，犹如吃甘蔗只取本根与末梢，却把中段丢在垃圾桶里；这岂不是无比的傻子?
⑩过日子要当心现在，吃甘蔗不要丢了中段，这固然并非胜义，但至少是正当而合理的生活法。
⑪朱佩弦的诗道：
从此我不再仰眼看青天，
不再低头看白水，
只谨慎着我双双的脚步；
我要一步步踏在泥土上，
打上深深的脚印。
一九二五年三月二十三日
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)
A.作者认为孩子终究会长大并承担起社会的责任，童年时期无法尽情玩玩具产生的憾惜最终会随时间推移而消散。
B.储蓄的初衷是备不时之需，却最终沦为追求数字增长，作者看似批判“富翁”实际批判的是人们贪得无厌的心理。
C.作者之所以说学生“只能算‘学生’而不能算‘人’”，是因为他们只会念书做功课，失去了基本的生活能力。
D.作者并不否认孝亲赡后的人情伦理，只是抨击人们将其作为唯一的人生追求而全然抛弃了自身价值与当下生活。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“泥马纸虎”是文章中一个鲜明的意象，它不仅是孩子当下快乐的具象载体，也象征着成年人对童年生活的执念。
B.第④段在括号内对梭罗古勃《铁圈》作叙述和评价，补充论证了成年人几乎不可能在现实中重拾童年快乐的观点。
C.第⑤段首句承上启下，揭示了类似孩子遭遇那样的事情的普遍性，每个人都可能成为像“父母祖母”一样的人。
D.文章夹叙夹议，结合人们熟悉的生活现象阐发哲理，以质朴而又生动的语言娓娓道来，能激发起读者强烈的共鸣。
8.文中多次写到“学生”和“先生”，针砭了当时怎样的教育现状?请结合材料简要说明。(4分)
9.文章以朱佩弦的诗句结尾，有何艺术效果?请结合全文谈谈你的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
洵少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然每取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大别。时复内顾，自思其才则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。
————节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》
材料二：
余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。余少时读书，亦尝有是感。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也?
————节选自苏轼《李氏山房藏书记》
材料三：
辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形。然文不可学而能，气可以养而至。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。
——节选自苏辙《上枢密韩太尉书》
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
恐遂汩没A故B决然C舍去D求天下E奇闻F壮观G以知H天地之广大。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.始，开始，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“始”意思相同。
B.以，表示修饰，与《屈原列传》中“莫不欲求忠以自为”的“以”用法不相同。
C.手，亲手，与《项脊轩志》中“吾妻死之年所手植也”的“手”意思相同。
D.自广，“自”作“广”的前置宾语，与《促织》中“自名‘蟹壳青’”的“自名”结构不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.苏洵年轻时并不好学，却自视甚高，认为身边的人都比不上自己，后来因为研读古人文章幡然醒悟，焚毁旧作苦读了七八年。
B.苏洵阅读古代圣贤著作，在刚开始的时候内心感到惶恐和惊骇，随着时间推移和阅读的精细深入，才有了豁然开朗的感觉。
C.苏轼曾向老儒先生说起，自己在年轻时想读《史记》《汉书》却难以得到，得到以后格外珍惜，日夜诵读，生怕来不及读完。
D.苏辙认为学写文章并非就能写好文章，文章是内在精神的外化，而游历名山大川和交往英雄豪杰是提升精神境界的重要方式。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。
(2)学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人。
14.从苏氏父子关于读书的谈论中，能够分别得到怎样的启发?请根据材料简要概括。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面的明诗，完成15~16题。
大雨书寓所壁二首(其二)
袁凯
湿云密密覆高轩，浊流滔滔①注满园。
一双白鸟当窗下，无数黄蜂入户喧。
亲朋何由致音问?道路已绝无攀援。
野瓜新菜最称意，引蔓开花满败垣。
[注]①滔滔(yānyān):泥水翻涌之貌。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联巧用“密密”“滔滔”两个叠音词，既生动描摹出云气浓重、浊流奔涌的雨景，又增添了诗句的音韵美。
B.颔联聚焦白鸟、黄峰两个典型意象，动静结合、视听相映，共同勾勒出了大雨之中诗人寓所内外的自然图景。
C.颈联写亲朋音信断绝、无人相助的困境，与杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字”的境遇相似，满是孤寂无奈。
D.诗歌以大雨为背景谋篇布局，由远处之景到眼前之物，由处境遭遇到心中之情，内容层层推进，脉络清晰分明。
16.有人评论诗歌尾联“使全篇生意盎然”，请结合诗歌内容简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)马年到来之际，小马同学提笔挥毫，以马自喻，将《劝学》中的文句 ， ”写成了条幅挂在书房，勉励自己坚持不懈地努力。
(2)清明时节，小周到成都武侯祠旅游，读完祠内石刻的《前出师表》，他情不自禁地吟诵起了陆游《书愤》中的诗句:“ , !”
(3)春风可以送来温暖、孕育生机、带来希望，可也常常触动古代诗人的悲情，“ ， ”中诗人的伤感情绪就与春风有关。
二、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
重庆至巫山一段千里川江上，航道弯曲狭仄，①明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推桡或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，纤夫们用号子来统一指挥，②更用号子来歌咏自己的生活。因此，在滚滚川江上，产生了许多动人的水上歌谣———川江号子。川江号子在③离岸、靠岸、推桡、扳桡、摇橹、立桅、撑篙、拉纤等等劳作时都会唱起，它曲调悠扬、高亢，别具风味，根据不同的水势变动唱腔。号子一出，有时(一呼百诺/一唱众和/一呼百应)，有时群吼独吆，有时自哼自唱，有时上喊下答，号子声声阵阵，江水时缓时急，纤夫们④脚蹬石头手扒沙，奋力前行。
甲 ，他们就用悲愤而苍凉的声声号子来倾诉自己的不幸：“脚蹬石头手扒沙，八根纤绳肩上拉。打霜落雪天下雨，一年四季滩头爬……”那些天性乐观豪爽的纤夫们，也用号子来歌吟长江两岸的社会风貌和自然山水，随着江船的移动， 乙 ，便即兴抒发，如歌吟重庆城门的：“长江上水码头要数重庆，开九门闭八门十七道门。朝天门大码头迎客接圣，千厮门花包子雪白如银……”
1987年7月，法国组织的“世界大河相会在塞罗纳河”民间艺术交流活动，当演出团队将万千长江船工用血和汗凝成的歌声洒向舞台时，惊呆了来自世界各地的观众和民歌手。他们个个都(凝神屏息/悄无声息/不声不响)地用眼睛，用耳朵，用心灵去阅读一个古老而年轻民族的历史，去阅读长江上曾经发生过的种种悲欢离合。
每当川江号子唱响时，总有一种悲怆、一种苍凉、一种抗争、一种呐喊于心中震荡！
18.下列对文中①——④处画横线语句的表达效果的理解，不正确的一项是(3分)
A.用“明”“暗”来形容礁石，写出拉纤的川江上环境的复杂与凶险。
B.“更”字表明川江号子的主要内容是纤夫们对自己生活的倾诉。
C.列举纤夫劳作时的种种行为，意在反映拉纤过程的繁复与不易。
D.用“蹬”“扒”两个动词，表现拉纤时行进的艰难，画面感极强。
19.文中的两处括号内分别提供了三个成语，请选择最恰当的成语分别填在下面横线上。(4分)
第一处：
第二处：
20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.下列在文中甲、乙画横线处补写的语句，都恰当的一项是(3分)
A.甲：纤夫们的生活极其艰辛乙：纤夫们看见什么
B.甲：纤夫们的生活极其艰辛乙：纤夫们心绪也变化
C.甲：纤夫们劳作有片时的休憩乙：纤夫们看见什么
D.甲：纤夫们劳作有片时的休憩乙：纤夫们心绪也变化
22.请参考上面的文本信息，为下面这张照片配一段文字，要求：综合运用描写、抒情和议论等表达方式，字数不超过80字。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
牛津大学教授尼克·波斯特洛姆的著作《未来之地：超级智能时代人类的目的和意义》中提出，在一个“所有问题都被解决了的世界”里，还有什么会赋予我们生活的意义和目的?如果AI能比你更好地完成你的工作，作为人，又将在哪里寻找自己存在的价值?
以上材料引发了你怎样的认识和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案及解析1. B（原文说的是“上升到一级文明”，不是“更高等级的文明”，材料未提及上升到二、三级文明依靠什么技术。）
2. A（引用卡尔达舍夫的理论不是为了解释光伏发电的动因，而是说明人类利用太阳能的现状。）
3. ①呈指数级增长②没有大气层干扰③储能系统(每处1分，共3分)
4. ①摆脱对石油等传统能源的依赖，保障国家能源安全。
②提供充足电力，满足 AGI算力需求。
③进军太空领域，为人类上升到一级文明提供能量来源。
(答出一点1分，两点3分，三点4分)
5. ①推动光伏技术创新突破，降本增效。
②创新场景，推广“光伏-储能-算力”一体化模式。
③利用全球领先优势，拓展海外市场。
④开展太空光伏研发，布局太空光伏前沿赛道。
(答出一点2分，两点3分，三点5分，四点6分)
6. D（A“最终会随时间推移而消散”错，文中说这份憾惜会留在孩子心中，难以填补；B“批判人们贪得无厌的心理”错，作者批判的是人们重未来轻当下，忽视当下生活的意义；C 是因为学生只为将来而学，抹杀了当下，失去了自我发现与生活体验。）
7. A（文中“泥马纸虎”并无成年人对童年生活执念的象征含义。）
8. ①教育脱离生活本质。学生读书只为将来，专注于“学科目”，失去了当下的生活体验，成为不完整的“人”。
②教育沦为“机械循环”。先生照本宣科，缺乏自身的思考与发现，教育缺乏创新。
(每点2分，共4分)
9. ①引用他人的观点，印证自己立足当下、关注自我的人生主张，增强说服力。
②引用诗句，增添了文章的文学色彩，让表达更含蓄且有感染力，更引发读者思考与共鸣。
③点明题目出处和含义，使文题遥相呼应，结构严谨。
④收束全文，由前文的批判与反思，转为正面的生活倡导，升华主旨。
(每点2分，答出3点得6分。意对即可)
10. A D G 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
11. A（“始觉其出言用意”的“始”意思为“才”。）
12. C（是老儒先生向苏轼讲述读书经历。）
13. (1)时间再长久之后，胸中积累的言论越来越多，无法自我克制，试着把它们写出来。(4分)
(2)求学的人获取书籍，像这样繁多且容易得到，他们的文辞和学问，应当比古人厉害很多倍。(4分)
14. ①博观精读，方能厚积薄发。
②珍惜机会多读书，筑牢学问根基。
③读书之外还需多游历，从而提升精神境界。
(每点 1分，共3分，言之成理给分即可)
15. B（“动静结合”错误，颔联写白鸟从窗前飞下、黄蜂进入室内均为动景。）
16.①尾联描写野瓜新菜在断壁残垣上牵藤开花、蓬勃生长的景象，展现了自然生命的顽强生机。
②尾联写诗人在困厄隔绝中不悲怨不颓丧，反而安然自足于眼前瓜菜，体现出一种安贫乐道、苦中作乐的精神力量。
③尾联的旺盛之景和旷达之情，与前面渲染的烦乱困苦氛围形成强烈反差，诗歌意境豁然开朗，格调为之一振。(每点2分，共6分)
17.(1)驽马十驾功在不舍
(2)出师一表真名世千载谁堪伯仲间
(3)示例一：春风又绿江南岸明月何时照我还
示例二：过春风十里尽荠麦青青
示例三：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
示例四：小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中
(每空 1分，有错别字该空不得分)
18. C（意在表达川江号子在劳动的各种时间和场景都可以唱。）
19.第一处：一唱众和第二处：凝神屏息(每处2分，共4分)
20.1987年7月，法国组织“世界大河相会在塞罗纳河”民间艺术交流活动(或改为“在法国组织的‘世界大河相会在塞罗纳河’民间艺术交流活动上”)，当演出团队将万千长江船工用血和汗凝成的歌声洒向舞台时，来自世界各地的观众和民歌手惊呆了(或改为“演出团队将万千长江船工用血和汗凝成的歌声洒向舞台，惊呆了来自世界各地的观众和民歌手”)。(4分)
21. A
22.示例：两个纤夫近乎赤裸，行进在江边崖石间，一俯一仰，或纤绳在肩深深勒进肉里，或手握纤绳仰天奋力喊号，天地苍凉，满心悲怆，尽显张力，是苦，亦是美！(6分)
23.【材料分析】
此材料指向对未来人类生活的意义和目的的思索。到了AI比人更好完成工作的那一天，人还是注定要去寻找属于自己的意义和目的，否则，就是人类走向毁灭之时。AI可以满足人类的物质追求，但不可能完全满足人的精神需求。人还是要走在自我实现的路上。当然，当功名富贵丧失意义和价值，人的追求应该是走向信仰，走向超然的审美，走向更有趣味的创造。
【立意方向】
1.警惕AI致使生活意义和目的的丧失。
2.让AI赋予生活更美好崇高的意义。
3.人的意义在于精神的丰盈。
文言文参考译文
材料一：
苏洵年轻时不学习，活到二十五岁，才知道要读书，与有学识、品行端正的人交游。年岁已经大了，又没有立刻下定决心严格要求自己、努力践行，以古代圣贤的标准要求自己。然而看到和自己在一起的人，都不如自己，就认为自己的学问已经足够了。后来遭遇的困境越发严重，然而每当取来古人的文章阅读时，才发现古人的遣词立意，和自己的文章大不相同。时常又回头自省，想到自己的才能又似乎不该只停留在这个水平就罢了。因此把从前写的几百篇文章全部烧毁，选取《论语》《孟子》《韩非子》以及其他圣贤的著作，然后静静地端正坐着，整天专心阅读了七八年。刚开始阅读时，深入其中就内心惶恐不安；再从外部广博地观察它的全貌，又惊讶不已。等到时间久了，阅读得越发精深，胸中就豁然开朗，好像古人的言论本来就该是这样的，然而仍然不敢发表自己的见解。时间再长久之后，胸中积累的言论越来越多，无法自我克制，试着把它们写出来，写完后反复诵读，只觉得文思泉涌。感觉写出来很容易了。
材料二：
我还来得及见到有学问的老先生，他们自己说年轻时，想要得到《史记》《汉书》却无法获得，有幸得到后，都亲手抄写，日夜诵读，只怕来不及读完。我年轻时读书，也曾有过这样的感受。近年来，商人一个接一个地翻刻诸子百家的书籍，每天传播上万张纸，求学的人获取书籍，像这样繁多且容易得到，他们的文辞和学问，应当比古人厉害很多倍，然而参加科举考试的年轻人，都把书搁置一旁不看，没有根据地空谈，这又是为什么呢?
材料三：
我生性喜好写文章，思考得十分深入。我认为文章是精神气度的外在表现。然而文章不能通过学习就能写好，精神气度可以通过修养而获得。孟子说：“我善于修养我那盛大刚直的气度。”如今看他的文章，宽厚宏大，充盈天地之间，这契合他气度的大小。司马迁游历天下，遍览四海名山大川，与燕赵一带的英雄豪杰交往，所以他的文章疏放跌宕，颇有奇特的气韵。这两个人，难道曾经拿着笔学习写这样的文章吗?他们的精神气度充盈在内心然后流露在容貌上，反映在言谈中然后表现在文章里，自己却并未察觉。我已经十九岁了。我在家中所交往的人，不过是邻里同乡；所见到的景象，不过是几百里之内的地方，没有高山旷野可以登临游览来开阔自己的眼界；诸子百家的书籍，虽然没有不读的，但都是古人留下的旧迹，不足以激发自己的胸襟气魄。我担心自己会就此埋没，所以毅然舍弃现有的生活离开家乡，去寻求天下的奇特见闻和壮丽景象，来知晓天地的广阔博大。
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